وروى الدارقطني : « المؤمن يألف ويؤلف ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ، وخير الناس أنفعهم للناس » « 1 » . وروى أبو داود : « من أحب للّه ، وأبغض للّه ، وأعطى للّه ، ومنع للّه ، فقد استكمل الإيمان » « 2 » . 3 / أو روى أيضا : « أفضل الإيمان أن تحب للّه ، وتبغض للّه ، وتستعمل لسانك في ذكر / اللّه ، وأن تحب للناس ما تحب لنفسك ، وتكره لهم ما تكره لنفسك ، وأن تقول خيرا أو لتصمت » « 3 » . وروى أيضا الإمام أحمد [ رضي اللّه عنه ] : « أن اللّه تعالى يقول يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي ، اليوم أظلهم في ظلي » « 4 » . وروى أيضا : « المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم » « 5 » .

--> ( 1 ) أخرجه أحمد في « مسنده » عن أبي هريرة رضي اللّه عنه ( 15 / 106 ) برقم ( 9198 ) . والطبراني في « الكبير » عن سهل بن سعد الساعدي رضي اللّه عنه ( 6 / 131 ) برقم ( 5744 ) . وذكره الهيثمي في « مجمع الزوائد » - كتاب الزهد - باب المؤمن يألف ويؤلف ( 10 / 484 ) برقم ( 17975 ) . وابن الجوزي في « العلل المتناهية » عن أبي هريرة ( 2 / 743 ) برقم ( 1242 ) . ( 2 ) أخرجه أبو داود في « سننه » عن أبي أمامة رضي اللّه عنه - كتاب السنة - باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه ( 5 / 42 ) برقم ( 4681 ) . ( 3 ) أخرجه الطبراني في « الكبير » عن معاذ بن جبل رضي اللّه عنه ( 20 / 191 ) برقم ( 425 - 426 ) . وأحمد في « مسنده » عن معاذ بن جبل ( 36 / 445 ) برقم ( 22130 ) . ( 4 ) أخرجه أحمد في « مسنده » عن أبي هريرة رضي اللّه عنه ( 12 / 168 ) برقم ( 723 ) وبرقم ( 8455 - 8832 ) . ومسلم عن أبي هريرة رضي اللّه عنه - كتاب البر والصلة والآداب - باب في فضل الحب في اللّه ( 4 / 1988 ) برقم ( 2566 ) . ( 5 ) أخرجه أحمد في « مسنده » عن ابن عمر رضي اللّه عنهما ( 9 / 64 ) برقم ( 5022 ) . والبيهقي في « السنن الكبرى » - كتاب آداب القاضي - باب فضل المؤمن القوي الذي يقوم بأمر الناس ويصبر على أذاهم ( 10 / 89 ) . والترمذي في « سننه » - كتاب صفة القيامة والرقائق والورع - ( 4 / 377 ) برقم ( 2507 ) .